Chancelier du roi Henri VIII, Thomas More se désole des moeurs de son temps : corruption, abus, racket sont monnaie courante dans une société féodale sur le déclin. Il rêve d'un autre monde, une république exemplaire, où la propriété individuelle et l'argent seraient abolis et les citoyens gouvernés par la raison et la vertu...
Publié en 1516, ce texte aux accents résolument modernes brosse le tableau d'une société anglaise décadente pour mieux introduire le lecteur à un univers débarrassé des faux-semblants et de l'injustice. Rêve de philosophe ou de fou, l'île d'Utopie fascine par son projet égalitaire, dont la réalisation est aussi séduisante que les dérives dangereuses.
Influenciado por escritores antigos como Platão, Thomas More não deixa de reflectir as preocupações assentes num profundo humanismo, numa fé optimista em relação à natureza humana. Ao publicar a "Utopia", em 1516, abriu as portas do sonho à cultura, na primeira tentativa da história do socialismo de uma edificação teórica da sociedade ideal, com práticas de tolerância religiosa, onde todos trabalham, onde a riqueza é equitativamente distribuída, com a ausência de violência e vícios.
Après avoir été interné à la Tour de Londres pendant seize mois, Thomas More, chancelier de Henry VIII, sera décapité le 6 juillet 1536. Il nous reste de cette captivité ses magnifiques correspondances notamment avec sa fille Meg : « En toute bonne foi, Meg, j'espère que sa tendre pitié gardera ma pauvre âme sauve et me fera louer sa miséricorde. C'est pourquoi, ma très chère fille, que ton esprit ne se trouble de rien de ce qui pourrait m'arriver en ce monde. Rien ne peut arriver que par la volonté de Dieu. À travers ces Lettres de captivité de Thomas More, Jacques Mulliez et Xavier de Bengy nous livrent la sensibilité profonde de Thomas More grâce à ses écrits. Il nous permet de s'imprégner de sa spiritualité et sa confiance en Dieu, et en Christ, l'exemple parfait et son modèle, non seulement pour lui, mais pour les siens. Une figure capable véritablement d'aider chacun à donner un sens à sa vie.
La loi du 17 mai 2013 ouvrant le mariage aux personnes de même sexe avait pour objectif de répondre à une demande d'égalité de couples, c'est-à-dire à une revendication d'adultes. Ce faisant, ont été occultées, volontairement, les conséquences d'une telle
A utopia is an imagined community or society that possesses highly desirable or nearly perfect qualities for its citizens. The term was coined by Sir Thomas More for his 1516 book Utopia, describing a fictional island society in the south Atlantic Ocean off the coast of South America. The opposite of a utopia is a dystopia, which dominates the fictional literature. Dystopian fiction (sometimes combined with, but distinct from, apocalyptic fiction) offers the opposite: the portrayal of a setting that completely disagrees with the author's ethos.
This book contents:
The Republic by Plato
Utopia by Thomas More
The City of the Sun by Tommaso Campanella
The New Atlantis by Francis Bacon
Looking Backward: 2000 to 1887 by Edward Bellamy
Gulliver's Travels by Jonathan Swift
The Iron Heel by Jack London
We by Evgeny Zamyatin
A utopia is an imagined community or society that possesses highly desirable or nearly perfect qualities for its citizens. The term was coined by Sir Thomas More for his 1516 book Utopia, describing a fictional island society in the south Atlantic Ocean off the coast of South America. The opposite of a utopia is a dystopia, which dominates the fictional literature. Dystopian fiction (sometimes combined with, but distinct from, apocalyptic fiction) offers the opposite: the portrayal of a setting that completely disagrees with the author's ethos.
This book contents:
The Republic by Plato
Utopia by Thomas More
The City of the Sun by Tommaso Campanella
The New Atlantis by Francis Bacon
Looking Backward: 2000 to 1887 by Edward Bellamy
Gulliver's Travels by Jonathan Swift
The Iron Heel by Jack London
We by Evgeny Zamyatin
Nineteen Eighty-Four by George Orwell
Animal Farm by George Orwell
