Pour Alain Daniélou, l'Occident a perdu sa propre tradition et éloigné l'homme de la nature et du divin. Il nous fait découvrir ici que les rites et les croyances du monde occidental ancien sont très proches du Shivaïsme et très aisément expliqués à l'aide des textes et des rites préservés dans l'Inde. Ce sont les religions relativement récentes du monde aryen et sémitique, Judaïsme, Christianisme, Islam et Communisme qui ont éloigné l'homme du reste de la création et de l'expérience religieuse et mystique multimillénaire dont la tradition s'est préservée dans l'Inde jusqu'à nos jours et que l'Occident, s'il veut survivre, devra retrouver.
L'auteur
1935-1948, études de sanskrit, philosophie, théologie, musique dans les écoles traditionnelles hindoues à Bénarès; 1948-1954, professeur à l'université hindoue de Bénarès; 1954-1956, directeur de la bibliothèque de manuscrits et des éditions sanskrites d'Adyar à Madras; 1956-1963, membre de l'Institut français d'indologie et de l'Ecole française d'Extrême-Orient; 1963-1977, directeur de l'Institut international d'études comparatives de la musique à Berlin et Venise.
Sourates est le résultat de l'écoute du monde environnant, menée sans aucun préalable, a priori, interdit ni censure. L'auteur propose ici une version très enrichie de son texte, à l'occasion de l'hommage qui lui sera rendu tout au long du mois de février 2005 dans le cadre de la Très Grande Bibliothèque.
Dans le débat contemporain sur l'amour, les références chrétiennes sont courantes, bien que souvent confuses. L'islam est absent du débat, ou assimilé au christianisme. Cette dernière tendance touche le « dialogue interreligieux », qui se nourrit de l'usage quasi-exclusif de sources normatives. En alternative au monologue et au dialogue assimilateur sur l'amour, et en opposition aux fondamentalismes, l'auteur propose un dialogue des traditions chrétienne et musulmane. Il fait entendre deux voix, celle d'Augustin (354-430) et celle de Ghazz l (m. 1111). Il fait apparaître les visions singulières qui s'y expriment, et l'écho qu'elles trouvent dans certaines voix contemporaines. Les textes des deux auteurs sont donnés dans leur langue, le latin et l'arabe, et traduits. Un glossaire permet d'appuyer le dialogue des traditions sur un dialogue des mots. Le lecteur, qui peut mener son propre débat sur l'amour, sera ainsi mieux à même d'envisager, dans le contexte européen, une coexistence des chrétiens et des musulmans fondée sur la reconnaissance de leurs différences.
Une histoire des Frères musulmans, de leurs évolutions et ramifications, et de leur rôle actuelLes Frères Musulmans ont été fondés par Hassan Al-Banna en 1928 en Egypte. Dans ce livre, le premier en français sur ce sujet, Xavier Ternisien analyse les origines de cette organisation islamiste, en détaille l'idéologie et les modes de fonctionnement. Il raconte surtout comment les Frères ont essaimé à l'étranger et mis sur pied une véritable internationale islamiste qui a connu son apogée dans les années 80.
Pourchassés par Sadate puis par Moubarak qui tente toutefois de les récupérer, les Frères musulmans sont aujourd'hui passablement désorganisés. Tandis que certains ont été à l'origine de la mouvance islamiste radicale qui a débouché sur Al Quaïda, d'autres s'interrogent sur le modèle « islamo-conservateur » turc. Ils ont joué un rôle très marginal dans la Révolution égyptienne de janvier-février 2011. Peuvent-ils, fort de leur réseau social dense, s'affirmer comme une force politique majeure dans le processus électoral en cours ?Paru en première édition chez Fayard en 2005. Edition revue et augmentée.
Voici plus de vingt ans que
ce livre, l'un des best-sellers
religieux, est paru sous un titre
insolite qui a piqué la curiosité
de nombreux lecteurs. Le récit
par Roger Etchegaray (l'un des
huit cardinaux français) de ses
premières amours d'évêque avec
le peuple marseillais se trouve
aujourd'hui enrichi d'un grand
nombre de textes inspirés par la
longue expérience romaine de
leur auteur.
C'est un kaléidoscope de
clins d'oeil, parfois malicieux,
adressés au Ciel et à la Terre.
C'est fou comme Dieu peut se
cacher parmi nous ! Il se tient
à l'affût derrière une de ces paroles de vie dont il a le secret, derrière
un de ces faits divers dont il jalonne notre route.
Ce recueil de méditations, tout en oeillades et pochades, doit être
pris selon la dose indiquée : deux ou quatre pages à chaque fois. Il n'a
rien d'une désagréable potion : au contraire, il entend chatouiller le
fond de la gorge comme le vin qui gicle par saccades d'une gourde du
Pays basque... pour la bonne santé du Ciel et de la Terre !
« Ce livre est mon testament théologique, dit l'auteur, car cette étude ardue et redoutée m'a apportée la lumière sur toute la théologie, toute la philosophie, les sciences et surtout l'homme : la famille, la société, le genre humain. »
Après un ouvrage très fouillé paru l'année dernière, le père Laurentin sort une étude plus accessible et synthétique sur la Trinité. Le premier établissait les fondements. Celui-ci reprend par la racine, élague, simplifie et prolonge la même évidence, plus brièvement et plus simplement. Quatre parties :
1. Les flashes méconnus de la Révélation.
2. L'histoire bimillénaire du dogme.
3. Une évocation contemplative qui décante tout.
4. Comment en vivre (et l'exemple révélateur de Marie).
Dieu est Amour. Et l'Amour révèle finalement le sens et la cohérence de tout le reste. C'est d'actualité, c'est l'avenir de la théologie. Sait-on ce que c'est que l'Amour ?
Cette théologie est aussi une théologie de la Relation. Les sciences ont abandonné la substance et ne pensent plus que relation au risque du relativisme et de l'agnosticisme. À sa rencontre, la théologie n'a cessé de donner une place croissante à la relation à partir du dernier mot de l'Écriture : « Dieu est Amour. » Donc Dieu est relation : modèle, principe et terme de toute relation. Il en résulte une lumière qui unifie toute connaissance. Elle réunit théologie et sciences, ses soeurs ennemies, par ce concept commun à deux niveaux complémentaires. Elle exorcise ainsi le relativisme qui menace notre culture. Tout est relation y compris Dieu-Amour.
Ce livre a le caractère d'un testament mais aussi d'un projet d'avenir. Il s'inscrit dans le projet de Jean Paul II pour le Jubilé : le Pape a consacré à la Trinité non seulement l'an 2000 mais tout le millénaire.
René Laurentin, docteur ès lettres, professeur en plusieurs universités françaises et étrangères, a été expert du concile Vatican II puis membre du conseil de rédaction de la revue théologique internationale Concilium. Couronné de 12 prix internationaux, il a écrit une centaine d'ouvrages et autant d'articles dans des revues de recherche. Sur les trois Personnes de la Trinité, il a déjà publié La Vie authentique de Jésus Christ (2 vol., Fayard, 1996), L'Esprit Saint, cet inconnu et L'Esprit Saint, source de vie (Fayard, 19971998), Dieu, notre Père (Fayard, 1998) et une somme : La Trinité, mystère et lumière (Fayard, 1999).